六祖惠能圆寂前，为弟子开示五句话，道破千年来困扰众生的生死迷障

在中国禅宗历史上，六祖惠能大师是一位传奇人物。他虽然不识文字，却得到五祖弘忍大师的衣钵真传，开创了中国禅宗的黄金时代。

在他示寂前的最后时刻，为弟子们开示了五句话，道破了困扰众生千年的生死迷障。这五句话蕴含着怎样的智慧？为何能让在场的弟子们豁然开悟？

话说唐朝先天二年，六祖惠能在曹溪宝林寺感觉自己时日无多。一日，他召集弟子们说："我在世时日不多，你们要好好用功修行。"

弟子们听到这话，无不悲痛落泪。法海禅师上前问道："师父圆寂后，衣钵该传给谁？"

惠能大师说："我得法于黄梅，传的是心法，不是衣钵。你们要各自努力，莫负此生。"

这时，另一位弟子志诚问道："师父，您一生教导我们，说人人都有佛性，可是弟子们修行多年，还是不得要领。临终前，还请师父开示。"

惠能大师看着眼前这群朝夕相处的弟子，心中涌起一股慈悲。他想起自己年轻时在黄梅山五祖堂前的经历，当时自己也是困惑不解，幸得五祖开示才豁然开悟。

如今轮到自己为弟子们解惑，更要把毕生所悟的精髓传授给他们。

"你们听好了。"惠能大师说道，"我一生教导你们，无非是要你们明白本心是佛。可是你们总是向外求法，不知返照回光。"

一位年轻弟子问道："师父，什么是返照回光？"

惠能大师说："你现在能听到我说话，是谁在听？"

年轻弟子说："是弟子在听。"

惠能大师又问："这个能听的是什么？"

年轻弟子答不上来。惠能大师说："这就是问题所在。你们总是认外境为实，不知道能见能闻的是谁。"

这时，法海禅师说："弟子们虽然知道要返照本心，但总是被妄念障碍，不得明了。还请师父开示。"

惠能大师说："妄念本空，不必怕它。就像镜子映物，物来物现，物去镜空。你们总是想除妄念，却不知妄念本来空寂。"

"那我们该如何修行？"弟子们异口同声地问。

惠能大师说："修行无他，明心见性而已。你们要知道，一切境界都是自心变现。心若不动，境界自空。"

弟子们听得入神，但还是有些不明白。法海禅师又问："师父，您说一切境界都是自心变现，那生死又是怎么回事？"

惠能大师说："生死就像作梦。梦中见种种境界，醒来一切皆空。你们怕生死，就像怕梦中的境界一样。要知道，生死的本质是什么？"

就在这时，惠能大师的神情突然变得异常庄严。他说："现在我要说最后五句话，这是我一生修证的心得，也是超脱生死的关键。"

殿堂内鸦雀无声，所有弟子都屏住呼吸，等待着这位即将圆寂的大师道出他最后的开示。这五句话究竟是什么？为何能道破千年来困扰众生的生死迷障？

惠能大师缓缓道出第一句："生死无相，本自空寂。"

他解释道："你们看，生从何处来？死往何处去？生死不过是念头的生灭。就像浪起浪落，水性不动。你们执着生死，就像认浪不认水。明白了生死无相，当下解脱。"

听到这第一句，有的弟子点头领悟，有的弟子却还困惑不解。惠能大师接着说出第二句："妄念本空，真心不动。"

"你们总是被妄念所困，不知妄念如云，真心如日。云来云去，日光常存。你们为什么要除妄念？认识妄念本空，真心自现。"惠能大师的声音虽然不大，但字字珠玑。

这第二句话让很多弟子眼前一亮。原来他们一直在错误的地方用功，总想除妄念，却不知道要认识妄念的本质。

接着，惠能大师说出第三句："境缘无住，随应自在。"

"你们见境生心，见境起念，被境界所转。要知道，境界如空花水月，了不可得。心若不住，境界自空。随缘应物，无住无着，这才是自在人。"

这第三句话直指修行的关键。弟子们恍然大悟，原来他们一直被境界所转，不得自在，就是因为住着于境。

惠能大师继续说出第四句："觉性圆明，本无生灭。"

"你们要认识自己的觉性。这个觉性不生不灭，不垢不净，不增不减。它不在内，不在外，不在中间。你们终日寻觅，却不知道它从来没有离开过。"

这第四句话道出了修行的究竟。弟子们听了，感觉一股清凉之意涌上心头。原来他们苦苦追求的，原本就具足现成。

最后，惠能大师说出第五句："即心即佛，何须外求。"

"佛在自心，不在他处。你们向外驰求，却不知道每个人都具足佛性。就像戴着眼镜到处找眼镜，徒增笑耳。认识自心是佛，当下即是，何须外求？"

这最后一句话，彻底点醒了在场的弟子。多年的疑惑在这一刻消除，修行的迷障在这一刻破除。有人落泪，有人合十，有人深深顶礼。

惠能大师慈悲地看着弟子们说："这五句话，是我一生修证的心得。第一句破除生死妄见，第二句明示真妄关系，第三句教导应物之道，第四句直指觉性，第五句显示究竟法门。你们要好好参究。"

弟子们听完这五句话，个个法喜充满。法海禅师激动地说："师父这五句话，真是千载难逢的开示。它不仅道破了生死迷障，更指出了解脱之道。"

惠能大师欣慰地说："你们要记住，生死迷障不在别处，就在妄认身心。认得自性，生死自解。这五句话，你们要时时刻刻放在心上。"

这五句话不仅是惠能大师的遗教，更是禅宗的精髓所在。

它告诉我们，生死迷障源于不识本心，解脱之道在于明心见性。生死如梦，真心不动；妄念本空，觉性常存；境界如幻，应缘自在；觉性圆明，了无生灭；即心即佛，不假外求。

这五句话，照破了千年迷雾，指明了解脱之路。它不仅是对生死问题的究竟答案，更是对修行人的根本指导。

它告诉我们，不用向外寻求，只要认识本心；不必除妄显真，只要了知真妄本空；不用逃避生死，只要明白生死如梦。

这就是六祖惠能留给后人的无上开示，它不仅破除了生死迷障，更指出了解脱之道。

这五句话，成为禅宗千年来指导修行的明灯，帮助无数人走出迷途，找到归家之路。它不仅是对禅宗的完美诠释，更是对一切修行人的根本指引。